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X04n0223_p0091b19║   大方廣佛新華嚴經合論卷第十三
X04n0223_p0091b20║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0091b21║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0091b22║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0091b23║   　　　世 主 妙嚴品第一 之 六
X04n0223_p0091b24║   【經】復有無量緊那羅王所謂善慧光 明天緊那羅王
X04n0223_p0091c01║   妙華幢緊那羅王種種莊嚴緊那羅王悅意吼聲緊
X04n0223_p0091c02║   那羅王寶樹光 明緊那羅王見者欣樂緊那羅王最
X04n0223_p0091c03║   勝光 莊嚴緊那羅王微妙華幢緊那羅王動 地力 緊
X04n0223_p0091c04║   那羅王攝伏惡眾緊那羅王如是等而為上首其數
X04n0223_p0091c05║   無量皆勤 精進觀一 切法心恒快樂自在遊戲。
X04n0223_p0091c06║   　【論】第三緊那羅王(有七行經一 百一 十七言)明等一 切諸佛迴
X04n0223_p0091c07║   　向以 一 切諸佛處於生死以 法忍門以 為萬行之
X04n0223_p0091c08║   　主 令一 切眾生皆得菩提無上法樂故寄表緊那
X04n0223_p0091c09║   　羅王此云 疑神亦為行主 似 人而頂上有角口似
X04n0223_p0091c10║   　牛口人見皆疑人耶非人耶故曰疑神明此位 菩
X04n0223_p0091c11║   　薩以 十迴向成大慈心以 法忍力 生於六 道同行
X04n0223_p0091c12║   　益生人見皆疑為凡為聖若是凡夫有智如佛若
X04n0223_p0091c13║   　是賢聖行同凡事 故以 疑神寄表其行也此神能
X04n0223_p0091c14║   　作行主 與天作戲主 忍波羅蜜門以 忍為萬行主
X04n0223_p0091c15║   　若無忍者萬行不成是故忍為行主 於中四義如
X04n0223_p0091c16║   　上准之 十箇疑神以 忍波羅蜜中十波羅蜜以 名
X04n0223_p0091c17║   　下義配之 可見此類畜生道攝。
X04n0223_p0091c18║   【經】復有無量摩睺羅伽 王所謂善慧摩睺羅伽 王清
X04n0223_p0091c19║   淨威音摩睺羅伽 王勝慧莊嚴髻摩睺羅伽 王妙目
X04n0223_p0091c20║   主 摩睺羅伽 王如燈幢為眾所歸摩睺羅伽 王最勝
X04n0223_p0091c21║   光 明幢摩睺羅伽 王師子臆摩睺羅伽 王眾妙莊嚴
X04n0223_p0091c22║   音摩睺羅伽 王須彌堅固摩睺羅伽 王可愛樂光 明
X04n0223_p0091c23║   摩睺羅伽 王如是等而為上首其數無量皆勤 修 習
X04n0223_p0091c24║   廣大方便 令諸眾生永割 癡網。
X04n0223_p0092a01║   　【論】第四摩睺羅伽 王(有八 行經一 百三十一 言)此云 大蟒也亦
X04n0223_p0092a02║   　云 大腹羅伽 云 胷腹行也主 精進波羅蜜胷腹行
X04n0223_p0092a03║   　者明趣求樂法利 人匍 匐離慢謙敬也是精進義
X04n0223_p0092a04║   　也明至一 切處迴向也六 道四生無處不入 此是
X04n0223_p0092a05║   　守護伽 藍神能護法故如法界品云 見佛歡喜曲
X04n0223_p0092a06║   　躬恭敬摩睺羅伽 王此中十王明精進波羅蜜中
X04n0223_p0092a07║   　十波羅蜜一 一 以 名下義配之 可見此眾亦明方
X04n0223_p0092a08║   　便 同於眾生愛著所為明菩薩處生死同行令除
X04n0223_p0092a09║   　愛網如下歎德中習廣大方便 令諸眾生永割 癡
X04n0223_p0092a10║   　網故。
X04n0223_p0092a11║   【經】復有無量夜叉王所謂毗沙門夜叉王自在音夜
X04n0223_p0092a12║   叉王嚴持器仗夜叉王大智慧夜叉王燄眼主 夜叉
X04n0223_p0092a13║   王金剛 眼夜叉王勇 健 臂夜叉王勇 敵大軍夜叉王
X04n0223_p0092a14║   富資財夜叉王力 壞高山夜叉王如是等而為上首
X04n0223_p0092a15║   其數無量皆勤 守護一 切眾生。
X04n0223_p0092a16║   　【論】第五 夜叉王(有五 行半經九十一 言)明無盡功 德藏迴向
X04n0223_p0092a17║   　主 禪波羅蜜以 禪定夜叉守護一 切眾生心令心
X04n0223_p0092a18║   　不妄得大功 德藏故夜叉者此云 苦活或名伺察
X04n0223_p0092a19║   　明以 禪門守護伺察一 切眾生苦活心令心不妄
X04n0223_p0092a20║   　如法界品云 常勤 守護眾生諸夜叉王餘十王是
X04n0223_p0092a21║   　禪波羅蜜中十波羅蜜以 名下義隨位 配之 可見
X04n0223_p0092a22║   　又毗沙門夜叉因主 所管得名毗沙門天王領夜
X04n0223_p0092a23║   　叉眾在須彌山北面。
X04n0223_p0092a24║   【經】復有無量諸大龍王所謂毗樓博叉龍王娑竭羅
X04n0223_p0092b01║   龍王雲音妙幢龍王燄口海光 龍王普高雲幢龍王
X04n0223_p0092b02║   德叉迦龍王無邊步龍王清淨色龍王普運大聲龍
X04n0223_p0092b03║   王無熱惱龍王如是等而為上首其數無量莫不勤
X04n0223_p0092b04║   力 興雲布雨令諸眾生熱惱銷滅。
X04n0223_p0092b05║   　【論】第六 (有五 行半經九十二 言)毗樓博叉龍王亦依所管得
X04n0223_p0092b06║   　名毗樓博叉天王主 領龍眾在須彌山西并富多
X04n0223_p0092b07║   　那此主 熱病鬼此之 龍王主 隨順堅固迴向明般
X04n0223_p0092b08║   　若波羅蜜門如龍遊空能隱顯降雨潤眾生故以
X04n0223_p0092b09║   　般若空慧自在有無雨諸法雨益眾生故以 龍表
X04n0223_p0092b10║   　之 也毗樓博叉者具 云 毗路波呵迄叉亦云 雜語
X04n0223_p0092b11║   　主 舊云 醜目新名毗者種種也路者色也波呵迄
X04n0223_p0092b12║   　叉者根也以 種種色莊嚴眼根明以 種種慧莊嚴
X04n0223_p0092b13║   　諸見令見無著龍有五 種龍一 象形二 蛇形三馬
X04n0223_p0092b14║   　形四魚形五 蝦蟇形一 善住 龍王為一 切象形龍
X04n0223_p0092b15║   　主 二 難陀龍王此云 歡喜為一 切蛇形龍主 三那
X04n0223_p0092b16║   　婆達多龍王此云 無熱惱亦名清涼為一 切馬形
X04n0223_p0092b17║   　龍主 此一 箇龍王遠離諸龍三種過患一 熱沙不
X04n0223_p0092b18║   　墮其頭二 不以 蛇形行欲三無金翅鳥畏又更有
X04n0223_p0092b19║   　一 苦以 風吹寶衣露身生苦唯此龍王得免斯惱
X04n0223_p0092b20║   　故曰清涼依智度論此龍王是七住 菩薩四婆樓
X04n0223_p0092b21║   　那龍王此云 水天為一 切魚形龍主 五 摩那蘇婆
X04n0223_p0092b22║   　帝龍王亦名摩那斯此云 慈心慈心風不鳴條雨
X04n0223_p0092b23║   　不破塊亦名得意又云 摩那此云 意高以 此龍有
X04n0223_p0092b24║   　威德故名為意高為一 切蝦蟇形龍主 如四分律
X04n0223_p0092c01║   　文中說諸龍初 生時睡時瞋時行欲時此四時中
X04n0223_p0092c02║   　不能變形餘時皆能變形此約三乘中龍王其事
X04n0223_p0092c03║   　如是如此一 乘中龍王其德竝是入 不思議乘佛
X04n0223_p0092c04║   　果位 中大菩薩等為化眾生故徧於諸道普現其
X04n0223_p0092c05║   　身今於此會賀佛出興酬其本緣寄位 表法即如
X04n0223_p0092c06║   　此經毗樓博叉龍王得銷滅一 切諸龍趣熾然解
X04n0223_p0092c07║   　脫門為明此位 般若智慧之 龍常遊法空以 種種
X04n0223_p0092c08║   　語言設諸教網故此是十迴向中檀波羅蜜娑竭
X04n0223_p0092c09║   　羅龍王此云 海也得一 念中轉自龍形示現無量
X04n0223_p0092c10║   　眾生身解脫門明此是入 生死海成大悲戒報得
X04n0223_p0092c11║   　願力 神通故此十迴向大體成慈悲願行得願力
X04n0223_p0092c12║   　神通雲音幢龍王得一 切諸有趣中以 清淨音說
X04n0223_p0092c13║   　佛無邊名號海解脫門此明忍招名譽如是獲益
X04n0223_p0092c14║   　分中廣明德叉迦龍王者此云 能害於所害為德
X04n0223_p0092c15║   　叉是所害聲迦是能害聲言此龍瞋時噓視人畜
X04n0223_p0092c16║   　皆致命終故舊云 多舌龍者由多言故故云 多舌
X04n0223_p0092c17║   　非是口中有多舌故表進修 中此是第六 般若波
X04n0223_p0092c18║   　羅蜜門善說多法故故云 多舌託此龍位 寄顯法
X04n0223_p0092c19║   　故已下准上以 名義配之 可知已上十龍王以 十
X04n0223_p0092c20║   　迴向中般若波羅蜜為體表智慧遊空雨法自在。
X04n0223_p0092c21║   【經】復有無量鳩槃茶王所謂增長鳩槃茶王龍主 鳩
X04n0223_p0092c22║   槃茶王善莊嚴幢鳩槃茶王普饒益行鳩槃茶王甚
X04n0223_p0092c23║   可怖畏鳩槃茶王美目端嚴鳩槃茶王高峯慧鳩槃
X04n0223_p0092c24║   茶王勇 健 臂鳩槃茶王無邊淨華眼鳩槃茶王廣大
X04n0223_p0093a01║   天面阿脩羅眼鳩槃茶王如是等而為上首其數無
X04n0223_p0093a02║   量皆勤 修 學無礙法門放大光 明。
X04n0223_p0093a03║   　【論】第七(有六 行半經一 百十二 言)等隨順一 切眾生迴向以 鳩
X04n0223_p0093a04║   　槃茶王主 之 明此位 菩薩成大悲徧入 諸道垂慈
X04n0223_p0093a05║   　利 生此是魘魅鬼神噉食精氣亦名冬瓜鬼依正
X04n0223_p0093a06║   　法念經說其名字如是惡眾生菩薩亦皆隨順是
X04n0223_p0093a07║   　故名等隨順一 切眾生迴向乃至地獄悉皆徧入
X04n0223_p0093a08║   　此神是南方天王領二 部眾一 名鳩槃茶二 名薜
X04n0223_p0093a09║   　茘鬼此鳩槃茶陰囊大如冬瓜若行乃擎置肩上
X04n0223_p0093a10║   　坐時即踞之 而坐法界品云 常勤 除滅諸餓鬼趣
X04n0223_p0093a11║   　鳩槃茶王明愛染貪求猶如餓鬼大悲菩薩盡興
X04n0223_p0093a12║   　隨行斷一 切貪求故。
X04n0223_p0093a13║   【經】復有無量乾闥婆王所謂持國乾闥婆王樹光 乾
X04n0223_p0093a14║   闥婆王淨目乾闥婆王華冠乾闥婆王普音乾闥婆
X04n0223_p0093a15║   王樂搖動 妙目乾闥婆王妙音師子幢乾闥婆王普
X04n0223_p0093a16║   放寶光 明乾闥婆王金剛 樹華幢乾闥婆王樂普現
X04n0223_p0093a17║   莊嚴乾闥婆王如是等而為上首其數無量皆於大
X04n0223_p0093a18║   法深生信 解歡喜愛重勤 修 不倦。
X04n0223_p0093a19║   　【論】第八 (有六 行半經一 百十二 言)真如相迴向寄乾闥婆王以
X04n0223_p0093a20║   　表法此云 尋香有香氣處以 作娛樂而求其食託
X04n0223_p0093a21║   　事 表真如相位 菩薩常以 真如法界戒定慧解脫
X04n0223_p0093a22║   　解脫知見五 分法身無染之 香娛樂眾生令其愛
X04n0223_p0093a23║   　樂故下文云 皆於大法深生信 解歡喜愛重勤 修
X04n0223_p0093a24║   　不倦入 法界品云 常令眾生增長歡喜乾闥婆王
X04n0223_p0093b01║   　以 法悅眾生義故於中十王明願波羅蜜中十波
X04n0223_p0093b02║   　羅蜜此位 智增隨根設教悅眾生故令歡喜也。
X04n0223_p0093b03║   【經】復有無量月天子所謂月天子華王髻光 明天子
X04n0223_p0093b04║   眾妙淨光 明天子安樂世 間心天子樹王眼光 明天
X04n0223_p0093b05║   子示現清淨光 天子普遊不動 光 天子星宿王自在
X04n0223_p0093b06║   天子淨覺月天子大威德光 明天子如是等而為上
X04n0223_p0093b07║   首其數無量皆勤 顯發眾生心寶。
X04n0223_p0093b08║   　【論】第九(有五 行半經九十二 言)無縛無著解脫迴向託事 於
X04n0223_p0093b09║   　月天子表力 波羅蜜以 無縛無著法性虗空智慧
X04n0223_p0093b10║   　照燭眾生淨煩惱熱得法清涼故於中十箇月天
X04n0223_p0093b11║   　子明力 波羅蜜中十波羅蜜隨名下義配之 可見。
X04n0223_p0093b12║   【經】復有無量日天子所謂日天子光 燄眼天子須彌
X04n0223_p0093b13║   光 可畏敬幢天子離垢寶莊嚴天子勇 猛不退轉天
X04n0223_p0093b14║   子妙華纓光 明天子最勝幢光 明天子寶髻普光 明
X04n0223_p0093b15║   天子光 明眼天子持勝德天子普光 明天子如是等
X04n0223_p0093b16║   而為上首其數無量皆勤 修 習利 益眾生增其善根。
X04n0223_p0093b17║   　【論】第十(有六 行經九十九言)入 法界無量迴向以 日天子託
X04n0223_p0093b18║   　事 表之 明十迴向中智波羅蜜如日處空下臨照
X04n0223_p0093b19║   　萬有其位 於上其功 益下像 此位 菩薩其智甚高
X04n0223_p0093b20║   　其行彌下徹至人天神鬼外道邪行畜生地獄盡
X04n0223_p0093b21║   　同其行猶如日月其形在上其功 在下善惡俱 照
X04n0223_p0093b22║   　故於中十日天子明智波羅蜜中十波羅蜜一 一
X04n0223_p0093b23║   　隨名義配之 常以 智波羅蜜為體已上十王配十
X04n0223_p0093b24║   　迴向中十波羅蜜竟如十住 十行十迴向乃至十
X04n0223_p0093c01║   　地一 一 位 中波羅蜜各隨當位 取意即得一 例 取
X04n0223_p0093c02║   　之 即不知其趣如日月二 位 其形狀及高下者如
X04n0223_p0093c03║   　俱 舍論月去地四萬由旬廣四十由旬以 水精白
X04n0223_p0093c04║   　銀合為兩面迴轉相映故有虧盈此論如是說未
X04n0223_p0093c05║   　可為定依但 依經說者為指南依長阿含經其月
X04n0223_p0093c06║   　上有城其城正方一 千九百六 十里高下亦爾二
X04n0223_p0093c07║   　分天金作一 分瑠璃作以 遙看似 圓天子五 百歲
X04n0223_p0093c08║   　子孫相襲一 劫 日月相近光 影相映即有虧盈此
X04n0223_p0093c09║   　可為定日廣五 十由旬其城正方二 千四十里高
X04n0223_p0093c10║   　下亦爾其城純金七寶鎣飾王坐二 十里壽命子
X04n0223_p0093c11║   　孫同月天子以 風持故遶須彌山日月天子總是
X04n0223_p0093c12║   　四天王所攝此已上多依長阿含經說如是日月
X04n0223_p0093c13║   　天子皆表十迴向成大悲願行之 門明悲智無依
X04n0223_p0093c14║   　常以 法空為體隨根普照無有所為任無功 之 智
X04n0223_p0093c15║   　日稱萬有而成益。
X04n0223_p0093c16║   　第五 從三十三天王已下至大自在天王於中有
X04n0223_p0093c17║   　十大天王明十地利 生因果者。
X04n0223_p0093c18║   【經】復有無量三十三天王所謂釋迦因陀羅天王普
X04n0223_p0093c19║   稱滿音天王慈目寶髻天王寶光 幢名稱天王發生
X04n0223_p0093c20║   喜樂髻天王可愛樂正念天王須彌勝音天王成就
X04n0223_p0093c21║   念天王可愛樂淨華光 天王智日眼天王自在光 明
X04n0223_p0093c22║   能覺悟天王如是等而為上首其數無量皆勤 發起
X04n0223_p0093c23║   一 切世 間廣大之 業。
X04n0223_p0093c24║   　【論】從初 第一 三十三天十大天王(有六 行經一 百七言)託事
X04n0223_p0094a01║   　表初 歡喜地義分為四一 舉天王名號二 寄位 表
X04n0223_p0094a02║   　法三釋名配行四結數歎德一 舉天王名號者如
X04n0223_p0094a03║   　經云 所謂釋迦因陀羅天王等十大天王名號是
X04n0223_p0094a04║   　二 寄位 表法者寄託此天表歡喜地菩薩得歡喜
X04n0223_p0094a05║   　地時得法悅心無有世 間五 欲等諸繫著故樂唯
X04n0223_p0094a06║   　是法樂以 此義故多歡喜多適悅猶如世 人創得
X04n0223_p0094a07║   　生於忉利 天上受天妙樂又如昇山頂至無相際
X04n0223_p0094a08║   　身與空合明此位 菩薩從十住 十行十迴向習氣
X04n0223_p0094a09║   　之 有為而昇此初 地之 位 法空之 際一 分習氣盡
X04n0223_p0094a10║   　故以 須彌之 頂忉利 之 天寄表其位 令易解故十
X04n0223_p0094a11║   　住 十行寄表如神十迴向位 寄表如王於此十地
X04n0223_p0094a12║   　寄表如天明其進修 漸漸慣習殊勝以 總別 同異
X04n0223_p0094a13║   　成壞門三對六 字義該之 亦以 十玄門該之 如是
X04n0223_p0094a14║   　進修 差別 總是一 剎那中同異皆不得如情所知
X04n0223_p0094a15║   　如理思之 可見又如仁王經云 習種銅輪二 天下
X04n0223_p0094a16║   　銀輪三天性種性道種堅德轉輪王七寶金輪四
X04n0223_p0094a17║   　天下初 地菩薩忉利 王二 地菩薩夜摩王以 次寄
X04n0223_p0094a18║   　位 配當明福智殊勝不可以 世 間之 樂為比也以
X04n0223_p0094a19║   　實而言如菩薩悲智所攝周徧六 道所生不棄微
X04n0223_p0094a20║   　流一 切惡生之 類但 以 饒益故法性自在故寄表
X04n0223_p0094a21║   　如天如王自在之 義不忻世 樂之 所表之 如此華
X04n0223_p0094a22║   　嚴經下文初 地菩薩多作閻浮提王今十大天王
X04n0223_p0094a23║   　但 為表法進修 不離一 剎那間漸漸殊勝故又此
X04n0223_p0094a24║   　天名妙高天其山在大海中出水高八 億 由旬入
X04n0223_p0094b01║   　水深八 億 由旬四寶合成北面黃金南面琉璃西
X04n0223_p0094b02║   　面水精東面白銀形如腰鼓上有四層級四天王
X04n0223_p0094b03║   　各隨方所居四面其山頂上四埵埵別 八 天王各
X04n0223_p0094b04║   　有自部眾中頂帝釋居眾寶所莊嚴以 是名妙高
X04n0223_p0094b05║   　亦名妙峯山亦名忉利 天此云 能主 天由帝釋能
X04n0223_p0094b06║   　為天主 也依主 為名故下有七重海重別 金山圍
X04n0223_p0094b07║   　遶迦樓羅速飛七日方始達金山有天居皆四天
X04n0223_p0094b08║   　王所攝其上三十三天所有天身長一 由旬衣長
X04n0223_p0094b09║   　二 由旬廣一 由旬衣重六 銖壽一 千歲一 日一 夜
X04n0223_p0094b10║   　同此人間一 百年三十日為一 月十二 月為一 歲
X04n0223_p0094b11║   　已上依俱 舍三法等論說此天王有五 種名一 名
X04n0223_p0094b12║   　能主 一 名釋提桓一 名憍尸迦一 名天帝釋一 名
X04n0223_p0094b13║   　因陀羅天此名天主 具 云 釋迦因陀羅釋迦者此
X04n0223_p0094b14║   　名百也為先因百度設無遮齋得作天主 此配歡
X04n0223_p0094b15║   　喜地中檀波羅蜜已下十天王是檀波羅蜜中十
X04n0223_p0094b16║   　波羅蜜各隨名義配之 可見其四段配文如前 可
X04n0223_p0094b17║   　知此位 菩薩對治觀行苦空無常世 法非實皆從
X04n0223_p0094b18║   　十二 緣生本無體相成於捨法身命財等如是於
X04n0223_p0094b19║   　諸佛法信 順修 行且治欲界麤慳恡業行檀波羅
X04n0223_p0094b20║   　蜜於十二 緣生未善了 知六 地菩薩方明十二 緣
X04n0223_p0094b21║   　法作如鍊真金數數入 火喻明對治慳障。
X04n0223_p0094b22║   【經】復有無量須夜摩天王所謂善時分天王可愛樂
X04n0223_p0094b23║   光 明天王無盡慧功 德幢天王善變化端嚴天王總
X04n0223_p0094b24║   持大光 明天王不思議智慧天王輪臍天王光 燄天
X04n0223_p0094c01║   王光 照天王普觀察大名稱天王如是等而為上首
X04n0223_p0094c02║   其數無量皆勤 修 習廣大善根心常喜足。
X04n0223_p0094c03║   　【論】第二 復有無量須夜摩天王(有五 行半經九十五 言)託事
X04n0223_p0094c04║   　表離垢地為此天離地際故依空而居有眾妙樂
X04n0223_p0094c05║   　也像 此位 菩薩戒波羅蜜增勝有法妙樂以 法身
X04n0223_p0094c06║   　為戒體故漸增進離前 地世 間繫故初 地檀度為
X04n0223_p0094c07║   　勝此位 上上十善淨戒為勝名為離垢初 地須彌
X04n0223_p0094c08║   　之 頂世 界與人連寄同世 間此位 以 空居寄同出
X04n0223_p0094c09║   　世 間故名離垢初 地喻鍊真金未云 加 藥但 數數
X04n0223_p0094c10║   　入 火轉轉明淨此地鍊真金加 以 礬石轉令明淨
X04n0223_p0094c11║   　以 戒為礬石然金體無二 明以 戒對治欲界中愛
X04n0223_p0094c12║   　欲等麤障但 以 法身大慈大悲大願四攝四無量
X04n0223_p0094c13║   　十波羅蜜三十七道品之 法藥互 相磨鎣使令智
X04n0223_p0094c14║   　悲自在故夜摩天者此云 時分天也為此天無日
X04n0223_p0094c15║   　月天光 自相照不分晝夜但 蓮華開合知其晝夜
X04n0223_p0094c16║   　時分故此天身長二 由旬衣長四由旬廣二 由旬
X04n0223_p0094c17║   　衣重三銖壽二 千歲日月歲數與前 天倍此天王
X04n0223_p0094c18║   　有十天眾即明此戒波羅蜜中十波羅蜜各隨位
X04n0223_p0094c19║   　名義配之 可知此位 修 上上十善戒治欲界現行
X04n0223_p0094c20║   　麤惑習氣三地修 九次第定方無三界煩惱生如
X04n0223_p0094c21║   　來家同如來性。
X04n0223_p0094c22║   【經】復有不可思議數兜 率陀天王所謂知足天王喜
X04n0223_p0094c23║   樂海髻天王最勝功 德幢天王寂靜光 天王可愛樂
X04n0223_p0094c24║   妙目天王寶峯淨月天王最勝勇 健 力 天王金剛 妙
X04n0223_p0095a01║   光 明天王星宿莊嚴幢天王可愛樂莊嚴天王如是
X04n0223_p0095a02║   等而為上首不思議數皆勤 念持一 切諸佛所有名
X04n0223_p0095a03║   號。
X04n0223_p0095a04║   　【論】第三復有不可思議兜 率天王(有六 行經一 百言)此託
X04n0223_p0095a05║   　事 表發光 地此名知足天佛地論云 最後身菩薩
X04n0223_p0095a06║   　於此教化如纓珞本業經十一 地等覺地始名一
X04n0223_p0095a07║   　生補處方名最後身配在第三禪此知足天為最
X04n0223_p0095a08║   　後身菩薩在中者皆是如來隨時方便 設法利 生
X04n0223_p0095a09║   　不可定也前 位 明以 上上十善淨戒離欲界現行
X04n0223_p0095a10║   　麤惑垢故此位 菩薩以 九次第定淨色界無色界
X04n0223_p0095a11║   　并欲界心習得出三界心作鍊金喻善巧鍊之 不
X04n0223_p0095a12║   　失銖兩轉轉明淨明以 九次第定鍊之 以 法眼觀
X04n0223_p0095a13║   　之 以 行加 之 無虧本法但 轉明淨欲界修 定以 治
X04n0223_p0095a14║   　欲障上界修 慧以 治定障如是對治即如六 地菩
X04n0223_p0095a15║   　薩位 在色界初 禪修 十二 緣觀用治定障隨順法
X04n0223_p0095a16║   　行方便 利 生無所染著名發光 地以 忍波羅蜜為
X04n0223_p0095a17║   　體於中十大天王是忍波羅蜜中十波羅蜜此天
X04n0223_p0095a18║   　身長四由旬衣長八 由旬廣四由旬壽四千歲日
X04n0223_p0095a19║   　月歲數皆與前 天倍此知足天當修 三法得生其
X04n0223_p0095a20║   　中所謂戒定慧若但 修 戒施即生餘天皆有放逸
X04n0223_p0095a21║   　若一 乘法中其事 不爾以 智徧周以 為天體故。
X04n0223_p0095a22║   【經】復有無量化樂天王所謂善變化天王寂靜音光
X04n0223_p0095a23║   明天王變化力 光 明天王莊嚴主 天王念光 天王最
X04n0223_p0095a24║   上雲音天王眾妙最勝光 天王妙髻光 明天王成就
X04n0223_p0095b01║   喜慧天王華光 髻天王普見十方天王如是等而為
X04n0223_p0095b02║   上首其數無量皆勤 調伏一 切眾生令得解脫。
X04n0223_p0095b03║   　【論】第四化樂天王(有五 行半經九十七言)託事 表燄慧地菩
X04n0223_p0095b04║   　薩以 三十七助 道品觀以 捨為體以 本願故法如
X04n0223_p0095b05║   　是故不捨教化一 切眾生以 三十七助 道觀門莊
X04n0223_p0095b06║   　嚴慧業將用化利 一 切眾生以 為自樂像 此天處
X04n0223_p0095b07║   　常以 變化以 悅自樂亦名樂變化天心外無境從
X04n0223_p0095b08║   　心變故表此位 菩薩從初 發心住 以 法空現前 心
X04n0223_p0095b09║   　外無境為進修 故以 三十七品助 道法門對治此
X04n0223_p0095b10║   　天及三界邪見等障鍊磨心地用嚴慧業使令明
X04n0223_p0095b11║   　淨將用教化一 切眾生以 為自樂故名燄慧地也
X04n0223_p0095b12║   　如菩薩纓珞本業經云 一 歡喜地菩薩名為逆流
X04n0223_p0095b13║   　二 離垢地名為道流三明地名為入 流四地須陀
X04n0223_p0095b14║   　洹五 地斯陀含六 地阿那含七地阿羅漢八 地變
X04n0223_p0095b15║   　化生死九地是智慧妙善地十地是法雲地又纓
X04n0223_p0095b16║   　珞經云 十住 菩薩入 法流水任運至佛如此華嚴
X04n0223_p0095b17║   　經十住 十行十迴向十地十一 地五 位 之 中一 一
X04n0223_p0095b18║   　各有十重佛果普賢行為因十信 位 心便 信 自心
X04n0223_p0095b19║   　分別 之 性為不動 智佛無礙智佛等十箇佛果總
X04n0223_p0095b20║   　為自心之 智方名信 心如是和會多諸同異隨信
X04n0223_p0095b21║   　解別 親疎不等但 依當部進修 行門皆以 總別 同
X04n0223_p0095b22║   　異成壞門該通圓融皆不離剎那際即義通也若
X04n0223_p0095b23║   　延時取解即違法界之 道理此天王眾有十天王
X04n0223_p0095b24║   　皆是精進波羅蜜中十波羅蜜各各隨名義配之
X04n0223_p0095c01║   　可見常以 精進波羅蜜為體此位 作鍊真金作莊
X04n0223_p0095c02║   　嚴具 喻精進明修 三十七助 道之 觀對治三界邪
X04n0223_p0095c03║   　業習故此天身長八 由旬衣長十六 由旬廣八 由
X04n0223_p0095c04║   　旬壽八 千歲日月歲數與前 天倍衣重一 銖食甘
X04n0223_p0095c05║   　露味歎德餘門如前 可解。
X04n0223_p0095c06║   【經】復有無數他化自在天王所謂得自在天王妙目
X04n0223_p0095c07║   主 天王妙冠幢天王勇 猛慧天王妙音句天王妙光
X04n0223_p0095c08║   幢天王寂靜境界門天王妙輪莊嚴幢天王華蘂慧
X04n0223_p0095c09║   自在天王因陀羅力 妙莊嚴光 明天王如是等而為
X04n0223_p0095c10║   上首其數無量皆勤 修 習自在方便 廣大法門。
X04n0223_p0095c11║   　【論】第五 復有無數他化自在天王(有五 行半經九十七言)託
X04n0223_p0095c12║   　事 表難勝地為此天在欲界頂明菩薩欲境難超
X04n0223_p0095c13║   　故故曰難勝地明五 地已來菩薩於五 欲境界未
X04n0223_p0095c14║   　得全 自在故但 為觀照諸波羅蜜修 行力 故不沒
X04n0223_p0095c15║   　其中未同八 地無功 法流自在故此位 菩薩修 十
X04n0223_p0095c16║   　諦觀以 治三界染淨惑障餘習故得工巧明門五
X04n0223_p0095c17║   　明方現此天處若不如是修 十諦觀治之 便 為魔
X04n0223_p0095c18║   　境三界染淨業習不能自在故曰難勝地此位 菩
X04n0223_p0095c19║   　薩常以 禪波羅蜜以 為觀體魔王波旬居此天中
X04n0223_p0095c20║   　修 十諦觀即為菩薩位 不修 觀者是魔眷屬又此
X04n0223_p0095c21║   　天名他化自在以 他變化以 為自樂像 此位 菩薩
X04n0223_p0095c22║   　常教化眾生令他得樂以 為己樂此作硨磲磨金
X04n0223_p0095c23║   　喻明以 十諦觀為硨磲於中十大天王明禪波羅
X04n0223_p0095c24║   　蜜中十波羅蜜以 名下之 義配之 可見此天身長
X04n0223_p0096a01║   　十六 由旬衣長三十二 由旬壽命歲月悉與前 倍。
X04n0223_p0096a02║   【經】復有不可數大梵天王所謂尸棄天王慧光 天王
X04n0223_p0096a03║   善慧光 明天王普雲音天王觀世 言音自在天王寂
X04n0223_p0096a04║   靜光 明眼天王光 徧十方天王變化音天王光 明照
X04n0223_p0096a05║   耀眼天王悅意海音天王如是等而為上首不可稱
X04n0223_p0096a06║   數皆具 大慈憐愍眾生舒光 普照令其快樂。
X04n0223_p0096a07║   　【論】第六 復有不可數大梵天王(有五 行半經九十六 言)明現
X04n0223_p0096a08║   　前 地以 十二 緣生觀得寂滅神通三解脫門空無
X04n0223_p0096a09║   　相無願智慧增明除其初 禪樂靜迷真障明在欲
X04n0223_p0096a10║   　界修 定如三地菩薩是也在禪界修 慧心染勝處
X04n0223_p0096a11║   　即以 法治之 不令障真無依之 性故常處三界不
X04n0223_p0096a12║   　在其中也名尸棄天王此依新飜為具 梵摩此云
X04n0223_p0096a13║   　清潔寂靜以 初 禪是色界無女人生無欲界染故
X04n0223_p0096a14║   　依佛地論云 離欲寂靜故名梵身又依長阿含云
X04n0223_p0096a15║   　梵眾中以 梵音語故故名為梵又尸棄者或云 持
X04n0223_p0096a16║   　髻或云 螺髻或云 火頂以 火災至此天故修 得初
X04n0223_p0096a17║   　禪者得生此天此天王於梵眾中發大梵音諸天
X04n0223_p0096a18║   　各自謂言唯共我語於大千界最得自在顏如童
X04n0223_p0096a19║   　子身如白銀色長半由旬衣如金色無男女形禪
X04n0223_p0096a20║   　悅為食壽命一 劫 此依長阿含經說此位 作毗琉
X04n0223_p0096a21║   　璃寶磨真金轉轉明淨喻明十種逆順緣生觀得
X04n0223_p0096a22║   　十空定門為毗琉璃寶也毗之 云 光 明此位 菩薩
X04n0223_p0096a23║   　以 十種十二 緣生觀及十空三昧表以 十二 緣觀
X04n0223_p0096a24║   　如明淨琉璃用磨智慧轉轉明淨明觀無明成根
X04n0223_p0096b01║   　本智更令明淨於中有十大梵王明般若波羅蜜
X04n0223_p0096b02║   　中十波羅蜜各各以 名下義如前 配之 可解此第
X04n0223_p0096b03║   　六 地第六 住 等總明出三界業現前 寂滅神通三
X04n0223_p0096b04║   　空自在如十住 中以 海幢比丘表之 如十地第六
X04n0223_p0096b05║   　地以 夜神名守護一 切城增長勝力 是也總如善
X04n0223_p0096b06║   　財善知識表之 第七地明入 纏同事 如下。
X04n0223_p0096b07║   【經】復有無量光 音天王所謂可愛樂光 明天王清淨
X04n0223_p0096b08║   妙光 天王能自在音天王最勝念智天王可愛樂清
X04n0223_p0096b09║   淨妙音天王善思惟音天王普音徧照天王甚深光
X04n0223_p0096b10║   音天王無垢稱光 明天王最勝淨光 天王如是等而
X04n0223_p0096b11║   為上首其數無量皆住 廣大寂靜喜樂無礙法門。
X04n0223_p0096b12║   　【論】第七復有無量光 音天王(有五 行半經九十八 言)明遠行
X04n0223_p0096b13║   　地如此二 禪天初 禪滅憂二 禪滅苦明此位 菩薩
X04n0223_p0096b14║   　在七地諸行已終大悲圓滿四攝四無量十波羅
X04n0223_p0096b15║   　蜜三十七助 道法常在現行自苦已無常度他苦
X04n0223_p0096b16║   　染淨二 障此位 通過譬如真金飾以 眾妙襍寶轉
X04n0223_p0096b17║   　更殊勝明以 法身為金體悲智萬行圓滿為眾妙
X04n0223_p0096b18║   　寶互 為莊嚴常以 行網教光 普化一 切眾生故故
X04n0223_p0096b19║   　像 此天已滅憂苦以 心淨故出語口中光 生用明
X04n0223_p0096b20║   　此位 菩薩教光 破暗故於此有十大光 音天以 明
X04n0223_p0096b21║   　方便 波羅蜜中十波羅蜜各隨名下義配之 可解
X04n0223_p0096b22║   　此天身長二 由旬壽二 劫 此天水災至。
X04n0223_p0096b23║   【經】復有無量徧淨天王所謂清淨名稱天王最勝見
X04n0223_p0096b24║   天王寂靜德天王須彌音天王淨念眼天王可愛樂
X04n0223_p0096c01║   最勝光 照天王世 間自在主 天王光 燄自在天王樂
X04n0223_p0096c02║   思惟法變化天王變化幢天王星宿音妙莊嚴天王
X04n0223_p0096c03║   如是等而為上首其數無量悉已安住 廣大法門於
X04n0223_p0096c04║   諸世 間勤 作利 益。
X04n0223_p0096c05║   　【論】第八 復有無量徧淨天(有六 行經一 百六 言)明不動 地菩
X04n0223_p0096c06║   　薩明此天憂苦已無唯有禪悅像 此位 菩薩功 用
X04n0223_p0096c07║   　已終唯有法悅法悅習氣十地始無此天風災至
X04n0223_p0096c08║   　為有禪悅喜動 其性像 此位 菩薩無功 智現前 猶
X04n0223_p0096c09║   　有無生法樂智淨習氣以 諸佛三加 七種勸 發令
X04n0223_p0096c10║   　憶本願方始隨智行廣利 眾生十方世 界度生無
X04n0223_p0096c11║   　限此乃如來設教防之 防護初 發心之 際圓融悲
X04n0223_p0096c12║   　智非獨是此位 方有滯淨之 功 是一 即一 切中防
X04n0223_p0096c13║   　護也望七地中萬事 總具 何 得第八 地中佛果知
X04n0223_p0096c14║   　見猶自未終還以 十玄六 相通融不可違法界體
X04n0223_p0096c15║   　作前 後解凡夫妄作無量劫 只是法界中無始終
X04n0223_p0096c16║   　此位 作治真金作人王寶冠諸臣冠不勝喻明八
X04n0223_p0096c17║   　地法性無功 智勝故十力 四無畏猶十地方終普
X04n0223_p0096c18║   　賢行海十一 地方滿。
X04n0223_p0096c19║   【經】復有無量廣果天王所謂愛樂法光 明幢天王清
X04n0223_p0096c20║   淨莊嚴海天王最勝慧光 明天王自在智慧幢天王
X04n0223_p0096c21║   樂寂靜天王普智眼天王樂旋慧天王善種慧光 明
X04n0223_p0096c22║   天王無垢寂靜光 天王廣大清淨光 天王如是等而
X04n0223_p0096c23║   為上首其數無量莫不皆以 寂靜之 法而為宮殿安
X04n0223_p0096c24║   住 其中。
X04n0223_p0097a01║   　【論】第九復有無量廣果天(有六 行經一 百二 言)明善慧地為
X04n0223_p0097a02║   　此第四禪無出入 息三灾不及又此十天如歎德
X04n0223_p0097a03║   　中莫不皆以 寂靜法門而作宮殿表九地善慧莊
X04n0223_p0097a04║   　嚴以 百千阿僧 祇彌羅尼門法寶宮殿教化眾生
X04n0223_p0097a05║   　能以 一 箇言音為一 切眾生說種種法無心意識
X04n0223_p0097a06║   　為大法師任智法明一 切具 足故像 此天無思意
X04n0223_p0097a07║   　識能為語言此天無下界意識有色界意識乃至
X04n0223_p0097a08║   　非想天皆有微識若識想盡即非三界業收故此
X04n0223_p0097a09║   　位 作如真金用作輪王寶冠喻一 切小王寶冠不
X04n0223_p0097a10║   　勝喻以 此位 菩薩智慧寶冠下地菩薩無有能勝
X04n0223_p0097a11║   　於中有十天王明力 波羅蜜中十波羅蜜各隨名
X04n0223_p0097a12║   　義配之 可解此天身衣及壽與前 天皆倍明此位
X04n0223_p0097a13║   　菩薩常以 法宮而為安止以 福德廣大名為廣果
X04n0223_p0097a14║   　天。
X04n0223_p0097a15║   【經】復有無數大自在天王所謂妙燄海天王自在名
X04n0223_p0097a16║   稱光 天王清淨功 德眼天王可愛樂大慧天王不動
X04n0223_p0097a17║   光 自在天王妙莊嚴眼天王善思惟光 明天王可愛
X04n0223_p0097a18║   樂大智天王普音莊嚴幢天王極精進名稱光 天王
X04n0223_p0097a19║   如是等而為上首不可稱數皆勤 觀察無相之 法所
X04n0223_p0097a20║   行平等。
X04n0223_p0097a21║   　【論】第十大自在天王(有六 行經一 百二 言)表第十法雲地如
X04n0223_p0097a22║   　下歎德中皆勤 觀察無相之 法所行平等明此位
X04n0223_p0097a23║   　無相智成如菩薩本業纓珞經云 三賢菩薩能伏
X04n0223_p0097a24║   　三界麤業麤相續果初 地已上亦伏亦斷八 地已
X04n0223_p0097b01║   　去色因業勝因境緣法法執習故明猶有於境見
X04n0223_p0097b02║   　未純熟猶執法習在故九地已去心因業勝內心
X04n0223_p0097b03║   　自緣法執習故九地有內心緣法執習故十地之
X04n0223_p0097b04║   　中心色二 習一 時總盡十一 地方心境二 緣中得
X04n0223_p0097b05║   　無礙自在故從八 地至十地無功 用中緣真法執
X04n0223_p0097b06║   　內外習亡於十一 地普賢門猶未自在如十定品
X04n0223_p0097b07║   　中求覓普賢不見者是又智度論云 第九天外更
X04n0223_p0097b08║   　別 有十地菩薩天名摩醯首羅此天有八 臂三目
X04n0223_p0097b09║   　騎白牛一 念知三千大千世 界雨滴之 數此是引
X04n0223_p0097b10║   　進菩薩方便 設法託事 表法及攝化境界漸增勝
X04n0223_p0097b11║   　故望一 乘法界理事 同參一 微塵內諸佛國土人
X04n0223_p0097b12║   　天同處身塵毛孔如影相入 修 真之 者須當如實
X04n0223_p0097b13║   　而知莫隨化相應須以 同時具 足相應門一 多相
X04n0223_p0097b14║   　容不同門諸法相即自在門因陀羅網境界門微
X04n0223_p0097b15║   　細相容安立門祕密隱顯俱 得門十世 隔別 異成
X04n0223_p0097b16║   　門主 伴 交參無礙門託事 現法生解門唯心迴轉
X04n0223_p0097b17║   　善成門以 此十玄門該之 即理順故已上神天之
X04n0223_p0097b18║   　位 但 利 生門中託事 表法令易解故如如來實非
X04n0223_p0097b19║   　牛王龍王象王以 託事 表之 令生解故望得道處
X04n0223_p0097b20║   　其智無形無為而能知萬有即為神也以 此神性
X04n0223_p0097b21║   　隨行祐生即行非虗也以 智常居三界不隨染淨
X04n0223_p0097b22║   　以 此自在寄位 如王以 通化無方福過羣品寄位
X04n0223_p0097b23║   　同天即隨行徧生行非虗也同異總得表實無妨。
X04n0223_p0097c01║   大方廣佛新華嚴經合論卷第十三
X04n0223_p0097c02║   
X04n0223_p0097c03║   　　　　音切
X04n0223_p0097c04║   　　臆　(憶音)。　　　割 　(葛音)。　　　鳩　(居尤切)。　　　槃　(薄官切)。　　　臂　(必義切)。　　　乾　(渠言切)。　　　闥　(他達切)。
X04n0223_p0097c05║   　　蘂　(如水切)。　　　蟒　(莫朗切)。　　　胷　(許容切)。　　　腹　(方六 切)。　　　匍 　(蒲胡切)。　　　匐　(蒲北切)。　　　敵
X04n0223_p0097c06║   　　(徒的切)。　　　伺　(相吏切)。　　　蝦　(胡加 切)。　　　蟇　(莫霞切)。　　　塊　(苦對切)。　　　酬　(市流切)。　　　熾　(昌志
X04n0223_p0097c07║   　　切)。　　　噓　(朽居切)。　　　終　(終音)。　　　魘　(乙染切)。　　　魅　(莫祕切)。　　　噉　(徒敢切)。　　　薜　(蒲計切)。　　　茘
X04n0223_p0097c08║   　　(郎計切)。　　　擎　(巨京切)。　　　踞　(居御切)。　　　娛　(遇俱 切)。　　　縛　(符郭切)。　　　襲　(似 入 切)。　　　鎣　(烏定
X04n0223_p0097c09║   　　切)。　　　棄　(詰利 切)。　　　層　(疾稄切)。　　　銖　(市朱切)。　　　慳　(苦閑切)。　　　恡　(良刃 切)。　　　數　(所角切)。
X04n0223_p0097c10║   　　互 　(胡悞切)。　　　螺　(落戈切)。　　　騎　(奇音)。　　　滴　(丁歷切)。　　　祕　(必備 切)。